Жизнь и творчество Ыбырая Алтынсарина

(1841–1889)

Ыбырай Алтынсарин родился 20 октября 1841 года по старому стилю в Аракарагайской волости Николаевского уезда Тургайской области (ныне Затобольский район Костанайской области).

Его отец Алтынсары был человеком скромным и спокойным, не получившим систематического образования, кроме обучения у сельского муллы. После того как в 1844 году отец Ыбырая погиб от рук отрядов Кенесары Касымова, его мать Айман вышла замуж за младшего брата мужа - Кошана. Потомки детей от этого брака живут и сегодня (среди них поэтесса Мариям Хакимжанова, ученый Шабден Балгожин и другие).

Воспитанием и обучением Ыбырая занимался его дед - бий Балгожа. 5 марта 1846 года Балгожа специально отправился в Оренбург и подал председателю Пограничной комиссии генерал-майору М. В. Ладыженскому прошение о принятии Ыбырая в новую школу для казахских детей, открытие которой только планировалось. Прошение было удовлетворено.

22 августа 1850 года при Пограничной комиссии в городе Оренбурге была открыта специальная школа для казахских детей. Срок обучения составлял семь лет. Школу разместили в красивом одноэтажном здании из обожженного кирпича на улице, называвшейся «Большая». Занятия начались 24 августа. Одним из тридцати учеников, принятых в эту школу, стал и Ыбырай Алтынсарин, впервые взявший в руки перо.

Основными предметами были русский, казахский и татарский языки, рисование, черчение, арифметика, география и история. Кроме того, учеников обучали делопроизводству, следственным процедурам и оказанию первой медицинской помощи. В числе обязательных дисциплин преподавались также основы христианской и исламской религий.

15 июня 1857 года школу окончили двадцать учеников. Ыбырай вошел в число пяти лучших выпускников и получил официальный аттестат.

Семилетнее обучение и общение с русской интеллигенцией Оренбурга открыли перед Ыбыраем Алтынсариным широкие возможности для духовного и интеллектуального роста.

В 1857-1859 годах Ыбырай работал письмоводителем при своем деде Балгоже-бие. В 1858 году ему был присвоен чин зауряд-хорунжего.

С 1 августа 1859 года он был назначен младшим переводчиком в Оренбургское областное управление и работал под руководством председателя Пограничной комиссии, известного русского востоковеда и ученого, генерал-лейтенанта В. В. Григорьева.

Именно в этот период Григорьев, высоко ценивший Балгожу и искренне расположенный к самому Алтынсарину, оказал молодому человеку значительную помощь в самообразовании и расширении знаний. Благодаря ему Ыбырай познакомился с известным востоковедом Н. И. Ильминским, с которым впоследствии его связала крепкая дружба.

В 1860 году управление Оренбургского края получило разрешение открыть при Тургайском укреплении начальную школу для казахских детей. Учителем в эту школу был назначен Ыбырай Алтынсарин. В июле того же года он прибыл в Тургай.

Однако открыть школу сразу не удалось, поэтому Алтынсарин временно продолжал работать переводчиком при комендатуре укрепления. Но без дела он не сидел - принял к себе домой нескольких учеников и начал обучать их самостоятельно. В письме Н. И. Ильминскому от 18 ноября 1860 года он писал:

«…Барон (Мергден - военный комендант Тургая) не желает содействовать открытию школы… однако у меня уже есть трое учеников, они живут вместе со мной, и я продолжаю их обучать…»

В 1861–1863 годах Алтынсарин начал работу по открытию одноклассной школы в Тургайском укреплении, прежде всего занявшись строительством школьного здания. Организационные дела постепенно продвигались вперед.

В этот период военным комендантом края был назначен «добрый русский капитан» Яков Петрович Яковлев. Он сразу поддержал образовательную деятельность казахского учителя, и между ними установились дружеские отношения. Немалую роль в этом сыграл один из образованных чиновников Оренбурга — Алексей Александрович Бобровников, который хорошо относился к казахам и заранее рассказал Яковлеву о деятельности Алтынсарина, попросив оказать ему поддержку.

Ыбырай объезжал аулы Тургайской степи, собирая средства на строительство школы. Он писал письма своим знакомым в Троицк с просьбой прислать строительные материалы. В 1862 году через почту Алтынсарин получил учебники от своего наставника и друга Н. И. Ильминского, проживавшего в Казани. Среди них был и учебник Николая Ивановича «Самоучитель русского языка для киргизов». В том же году число учеников достигло четырех.

Особенно радовался Алтынсарин книге «Ер Таргын», изданной Ильминским.

В эти годы Ыбырай познакомился с выдающимся трудом русского демократа-педагога К. Д. Ушинского «Детский мир» и дал ему высокую оценку. В одном из писем к Ильминскому 1862 года он писал:

«„Детский мир“ мне чрезвычайно понравился, потому что в нем много статей, пригодных для перевода. Все книги на татарском, арабском и персидском языках, по которым обучают муллы, уводят человека от правильного мышления и тормозят развитие. Казахам, как и другим народам, необходимы книги, написанные на понятном им языке, которые при чтении пробуждали бы разум и заставляли задуматься. Я намерен перевести одну статью из „Детского мира“. Если останусь жив, пришлю Вам для просмотра».

К концу 1863 года Алтынсарин завершил строительство школы, разработанной по собственному проекту, и уведомил оренбургскую администрацию о готовности начать систематическое обучение.

8 января 1864 года при участии всех жителей укрепления школа для казахских детей в Тургайе была торжественно открыта. Это стало большим праздником: были организованы скачки и другие национальные игры в соответствии с народными традициями.

Казахское население встретило открытие школы с огромной радостью. Сразу же было записано тринадцать учеников.

Военный комендант Тургая Я. П. Яковлев докладывал руководству Оренбурга:

«Благодаря честному труду и искреннему усердию попечителя школы зауряд-хорунжего Алтынсарина школа содержится в исключительной чистоте и порядке. Судя по тому, с каким стремлением казахские дети тянутся к знаниям, можно быть уверенным, что это первое учебное заведение в Тургайском крае будет неизменно добиваться успехов».

22 мая 1865 года ученики Тургайской казахской школы впервые прошли экзаменационные испытания и были отпущены на летние каникулы. По итогам экзаменов четверо учеников — К. Биримжанов, Н. Капезов, Н. Жангалин и И. Ташенов — получили награды.

Алтынсарин подарил им книги:

«Рассказы о природе и явлениях»

«Альбом любителей скотоводства»

«Картины из быта диких зверей»

«Рассказы о солнце, луне и звездах».

В том же году за успешную организацию учебного процесса Алтынсарин получил чин хорунжего.

В 1866-1868 годах он продолжал работу в школе, иногда исполнял обязанности временного судьи в уезде, а во время длительных служебных поездок Яковлева замещал его на административной работе. Вместе с тем Алтынсарин активно пропагандировал идеи просвещения среди населения.

В 1869 году по его предложению четырехлетняя казахская школа в Тургайе была преобразована в русско-казахское училище.

В 1868 году было утверждено «Временное положение», в соответствии с которым были образованы Уральская и Тургайская области. Тургайская область состояла из четырех уездов, один из которых получил название Тургайский уезд с центром в городе Тургай. В 1869 году «Временное положение» вступило в силу, и в Тургае было создано уездное управление.

Алтынсарин поддержал эти преобразования, принимал участие в распределении земель в уезде, помогал в организации делопроизводства в уездном управлении. Он объезжал аулы, участвовал в выборах волостных правителей и старшин. В качестве старшего помощника начальника уезда боролся с насилием, несправедливостью, злоупотреблениями и взяточничеством. Однако, какую бы должность он ни занимал, своим главным призванием и обязанностью Алтынсарин считал просветительскую деятельность и выполнял ее с особой преданностью и любовью.

В 1870 году в первом выпуске «Записок» Оренбургского отдела Русского географического общества были опубликованы этнографические статьи Алтынсарина: «Очерк об обряде погребения и поминок у казахов Оренбургского ведомства» и «Очерк об обычаях сватовства, проводов невесты и свадебных обрядов у казахов Оренбургского ведомства». Эти публикации стали первым опытом великого педагога в публицистике.

В том же 1870 году он начал переписку с Н. И. Ильминским о возможности использования русской графики для письма на казахском языке. В последние годы Алтынсарин все больше размышлял о будущем народного образования в казахской степи. В письме к Ильминскому от 21 августа 1871 года он писал:

«Школа - главное средство просвещения казахов. Если строить ее беспорядочно и без системы в любой точке степи, пользы она не принесет… Чтобы привлечь отсталый народ к образованию, выпускникам школ необходимо предоставлять определенные преимущества. Тогда число учащихся, без всякого сомнения, будет быстро расти. Лишь так среди казахов появится больше образованных людей с правильным взглядом на жизнь, способных оказывать влияние на весь народ».

В 1873 году Алтынсарин был включен в состав комиссии Министерства народного просвещения России по вопросу использования русской графики в письменности народов империи. Работа комиссии должна была проходить в Казани, и Ыбырай очень надеялся встретиться со своим наставником Ильминским, однако по разным причинам комиссия так и не приступила к работе.

В том же году он был принят в члены Русского географического общества.

16 февраля 1874 года после смерти уездного судьи Плотникова Алтынсарин был временно назначен на его должность.

В 1876 году министр народного просвещения России граф Д. А. Толстой отправился знакомиться с деятельностью Оренбургского учебного округа и по пути остановился в Казани. Это произошло 7 сентября. В тот же день Ыбырай Алтынсарин прибыл в Казань в дом своего друга Н. И. Ильминского.

Во время беседы Ильминский спросил его:

«Если министр поднимет вопрос о расширении сети казахских школ и об управлении ими, как ты отнесешься к тому, если я расскажу о тебе?»

Алтынсарин ответил:

«Откровенно говоря, административная служба, в том числе работа судьи, мне не по душе. Меня постоянно влечет дело народного образования, и я люблю его всей душой. Если граф привлечет меня к организации просвещения казахов, я сочту себя счастливым человеком».

Ильминский попросил его обязательно быть в Оренбурге в конце сентября. Сдержав обещание, он организовал встречу Алтынсарина с графом Толстым. Позже Николай Иванович писал:

«Граф встретил его приветливо. Алтынсарин держался спокойно и с достоинством, как равный. Здесь министр сообщил ему, что намерен привлечь его к организации образования среди казахов».

22 декабря 1877 года Алтынсарин представил областному управлению свои соображения о состоянии и развитии орошаемого земледелия в уездах Тургайской области. В марте того же года его пригласили на должность помощника инспектора школ Уральской области, и он дал согласие, однако по неизвестным причинам к работе так и не приступил.

В этот период Алтынсарин продолжал трудиться над «Казахской хрестоматией», написанной с использованием русского алфавита. Он перерабатывал и дополнял свои рукописи по методике преподавания русского языка в казахской школе, продумывал вопросы открытия новых школ, создания материальной базы и подготовки учителей, обсуждая свои планы с Ильминским в письмах и прося у него совета.

В сентябре 1879 года Ыбырай Алтынсарин был официально назначен инспектором школ Тургайской области. В то время область делилась на Илецкий, Иргизский, Тургайский и Николаевский (Костанайский) уезды. Кроме того, он руководил и школами Троицкого уезда, находившегося в ведении Оренбургской губернии.

Он с большим энтузиазмом приступил к новой работе. Прежде всего начал искать преподавателей, и в этом ему помогал Ильминский:

«Учитывая просьбу Алтынсарина, в 1879 году я направил из Казани двух выпускников учительской семинарии, которой руководил: Семена Меркурьева — в Иргиз, Ивана Григорьева — в Тургай. Оба были татарами, принявшими христианство, и я надеюсь, что они быстро овладеют казахским языком».

В том же году Алтынсарин издал в Оренбурге два учебных пособия для русско-казахских школ - «Казахскую хрестоматию» и «Начальное руководство к обучению казахов русскому языку». Корректуру обеих книг он лично вычитывал в Оренбурге.

Эти труды стали выдающимся научно-педагогическим наследием и сохраняют свою ценность до настоящего времени.

В обеих книгах все казахские слова были переданы русской графикой. В официальном письме генерал-губернатора Кржижановского от 11 декабря 1879 года уездным властям Тургайской области говорилось:

«…В Тургайской и Уральской областях необходимо вести делопроизводство на казахском языке на основе русского алфавита, постепенно отказываясь от практики ведения документов на татарском языке. Возможность письменного использования казахского языка убедительно доказал наш талантливый казах Алтынсарин, издавший „Казахскую хрестоматию“, прекрасно написанную русским алфавитом».

25 ноября 1879 года Ыбырай Алтынсарин отправил по одному экземпляру «Казахской хрестоматии» в Петербург В. В. Григорьеву и в Казань Н. И. Ильминскому, сопроводив их специальными письмами. В письме к Григорьеву он писал:

«Этот первый труд, написанный на казахском языке, я дарю Вам. Его автор — Ваш преданный друг, воспитанный и поддержанный Вами, искренне и безгранично Вас уважающий Ы. Алтынсарин».

В этом же письме он изложил свои взгляды на открытие новых школ в Тургайской области. По его мнению, волостные школы открывать преждевременно, поскольку для них не хватает подготовленных учителей.

Он писал, что человек с достойным образованием не поедет за 200–300 рублей в отдаленные районы казахской степи, чтобы вести кочевой образ жизни вместе со школой. Кроме того, для организации полноценной работы волостных школ отсутствуют необходимые средства.

Алтынсарин считал:

«Открывать школы без предварительной подготовки нецелесообразно».

Он предостерегал от назначения в такие школы случайных людей — сплетников или «какого-нибудь спившегося чиновника, не нашедшего места во всей России». В противном случае, предупреждал педагог, можно навсегда отбить у степных казахов интерес к образованию.

Будучи дальновидным человеком, Алтынсарин утверждал:

«Сначала в каждом уезде необходимо открыть одну-две хорошо оборудованные двух- или трехклассные школы. Детей в них следует приучать к чистоте и воспитывать людьми, умеющими смотреть на жизнь разумно и осмысленно».

Зима 1879–1880 годов выдалась чрезвычайно суровой и принесла Тургайской степи тяжелый джут. В письме В. В. Катаринскому от 4 апреля 1880 года Алтынсарин писал:

«Наш любимый Тургай постигло бедствие, какого никто не помнит. Некогда цветущий и богатый уезд теперь превратился в нищий; за деньги невозможно ничего купить».

По инициативе Алтынсарина в ноябре 1881 года в Бортинской волости было открыто одноклассное русско-казахское училище. Первоначально школу предполагалось открыть в Актобе, однако из-за отсутствия школьного здания она была размещена в Бөрте.

Как бы то ни было, к 1881 году школы действовали уже во всех четырех уездах области. 5 апреля того же года Алтынсарин сообщал Катаринскому:

«В четырех укреплениях работают четыре казахские школы (училища)».

Они находились в Тургае, Иргизе, Актобе (временно в Илецке) и Ортабае — местности, предполагавшейся центром Костанайского уезда, где еще в 1861 году в Троицке была открыта школа.

4 октября 1881 года в письме Ильминскому Алтынсарин сообщил о своем намерении открыть в Тургае ремесленную школу.

Тургайская и Иргизская школы были двухклассными шестилетними русско-казахскими училищами, поскольку там совместно обучались казахские и русские дети-переселенцы. Троицкая школа также была двухклассной, тогда как Бортинская (или Актюбинская) школа оставалась одноклассной с четырехлетним сроком обучения.

Алтынсарин неоднократно обращался в Оренбургский учебный округ с предложением предоставить уездным школам такие же права, какими пользовались аналогичные учебные заведения России, однако его просьбы оставались без ответа.

В этих школах преподавались география, черчение, история, арифметика и естествознание. Для обучения русскому языку использовалось пособие Алтынсарина «Начальное руководство к обучению казахов русскому языку», а также как его продолжение — знаменитый учебник К. Д. Ушинского «Родное слово».

Кроме того, применялись азбука известного педагога Н. Ф. Бунакова и изданное в 1882 году пособие «В школе и дома». Алтынсарин организовал преподавание не только жизненно важных наук, но и музыки.

Так, в Иргизской школе музыкальные занятия вел местный любитель музыки Бажанов, а врач Орлов в Тургае обучал учеников вакцинации против оспы и основам медицинской помощи.

При русско-казахских училищах на общественных началах открывались библиотеки. Для их оснащения Алтынсарин собирал средства через общественных попечителей школ.

Он также добивался, чтобы при каждой школе имелась баня либо чтобы городские бани хотя бы раз в неделю предоставлялись в распоряжение учащихся.

Об этом он писал:

«При Актюбинской школе бани не было. Поэтому я обратился к начальнику Илецкого уезда и получил из общественных средств 50 рублей на строительство деревянной бани при школе. Сейчас она уже построена».

Неустанными усилиями Алтынсарина 15 ноября 1883 года в Тургае была открыта ремесленная школа - первое в казахской степи учебное заведение технического профиля. Сразу было принято десять учеников.

Педагог писал:

«Учитывая, что казахи быстрыми шагами переходят к оседлому образу жизни, мы предложили открыть ремесленную школу. И теперь, к нашему счастью, этот первый опыт приносит успешные плоды».

К 1883 году в уездных центрах действовали четыре школы и одна ремесленная школа, где обучались 168 учеников.

Осенью того же года Алтынсарин вместе с семьей переехал в Костанай, поскольку именно здесь находилась официальная резиденция инспекции школ Тургайской области.

В это время он активно занимался вопросом открытия волостных школ. 3 октября 1883 года Алтынсарин направил вице-губернатору Оренбурга В. Ф. Ильину докладную записку с предложением открыть волостные школы в населенных пунктах Тургайской области.

Он подчеркивал необходимость строить для них прочные и теплые здания из местных материалов в удобных для населения местах, приводил расчеты расходов и предлагал пути подготовки учительских кадров.

10 апреля 1883 года в Орске была открыта первая школа по подготовке казахских учителей. Это была одна из давних и самых важных инициатив Алтынсарина, которую он долго отстаивал перед руководством Оренбургского учебного округа.

С удовлетворением он писал:

«Учительская школа — это учебное заведение, куда будут поступать наши ученики. Получив там образование, они смогут принести настоящую пользу жизни и быту казахского народа, содействовать развитию его мысли и экономики».

В 1884 году в Казани была издана работа Алтынсарина «Шариат-уль-ислам» («Правила законов Божьих»). До публикации он показывал рукопись Н. И. Ильминскому и своим коллегам, учитывая их замечания и советы.

О целях создания этого труда Алтынсарин писал 12 сентября 1882 года:

«…В настоящее время среди казахов широко распространяется мусульманское религиозное обучение… книги, используемые для преподавания религии, лишены системы, а зачастую и смысла…»

Он пояснял, что написал книгу для того, чтобы упорядочить религиозное обучение и в определенной степени ограничить влияние бессистемной и поверхностной религиозной литературы.

Исследователь наследия Алтынсарина, член-корреспондент Академии наук Казахской ССР З. Дербисалин, так определял задачи книги «Шариат-уль-ислам»:

«Во-первых, опровергнуть религиозные фантазии и ложное проповедничество; во-вторых, дать простое и понятное представление о религии; в-третьих, создать на этой основе новый учебник для обязательного преподавания религии в школах».

12 сентября 1884 года Алтынсарин обратился к оренбургскому военному губернатору с предложением открыть в Костанае школу для русских детей. В своем обращении он писал:

«Сейчас я принял двадцать русских детей в Костанайскую казахскую школу, однако для столь многочисленного населения это лишь очень ограниченная мера».

В 1886 году Орскую учительскую школу окончили десять человек, все — выходцы из Тургайской области. Из выпускников четверо были направлены для продолжения образования в Красноуфимское реальное училище, пятеро стали школьными учителями, и только И. Токмагамбетов остался переводчиком при Тургайском судье.

Первые пять учителей — Д. Токтабаев, Р. Балгымбаев, Б. Косылбаев, С. Алимкулов и У. Асауов — долгие годы работали в школах Тургайской области. Особое место среди них занял Габдулгали Балгымбаев (1866–1943), внесший значительный вклад в развитие образования в Тургайской степи.

В 1886 году Алтынсарин написал труд «Записка о волостных школах для казахов». Исследователи считают этот документ своеобразным трактатом, наиболее полно отражающим его просветительские, педагогические и общественно-политические взгляды.

18 января 1886 года он представил Оренбургскому учебному округу письменный отчет об итогах прошедшего учебного года. В нем особо подчеркивалось, что выпускники школ продолжают образование в более высоких учебных заведениях.

Алтынсарин сообщал:

«За последние пять лет из 34 выпускников четырех центральных школ шесть человек были направлены в Орскую учительскую школу, гимназии Троицка, Оренбурга и Омска, двое - в фельдшерскую школу и один - в Омский кадетский корпус».

Он также отмечал:

«Учебные пособия, учебники, наглядные материалы, различные карты, глобусы, атласы, исторические изображения и прочие средства обучения имеются в достаточном количестве».

К этому времени четыре школы Тургайской области работали по двухклассной шестилетней программе. Расширялась и ремесленная школа, где улучшалась подготовка токарей, портных и мастеров по обработке дерева.

Всего в школах обучались 208 учеников и работали 18 учителей.

В 1887 году Алтынсарин активно занялся открытием волостных школ. Военный губернатор Тургайской области А. П. Проценко официально разрешил их создание. Об этом свидетельствуют строки из письма Алтынсарина В. В. Катаринскому от 28 мая того же года:

«…Чтобы ускорить открытие школы в Бортинской волости, мне необходимо также выехать в Илецкий уезд. Разрешение на открытие школы уже получено».

6 октября 1887 года были открыты одноклассные школы в Бортинской волости Илецкого уезда, а также в Обаганской и Жетыкаринской волостях Костанайского (Николаевского) уезда. При каждой школе были построены интернаты на 25 мест для казахских детей.

1 ноября того же года Алтынсарин открыл еще одну одноклассную казахскую школу в Карабутакском укреплении.

1887 год стал важным культурным событием для Тургайской степи. 15 сентября состоялось торжественное открытие Иргизского женского училища, к созданию которого Алтынсарин долго готовился и лично собирал учебное оборудование.

Одной из его постоянных инициатив было обеспечение ежегодного приема казахских детей Тургайской области в Оренбургский кадетский корпус. Предложение было принято, и 19 ноября 1887 года военный губернатор официально разрешил ежегодно принимать в корпус одного казахского ученика из Тургайской области с назначением стипендии. Однако одновременно было оговорено, что поступление допускается «только для детей потомственных дворян».

25 июня 1887 года Алтынсарин обратился к военному губернатору с просьбой открыть в Костанае двухклассное училище для русских детей, выделить землю для вспомогательного хозяйства и разрешить создание волостной школы на Батпаккаринском пастбище Тургайского уезда.

К письму он приложил смету годовых расходов на содержание волостных школ.

В 1888 году по просьбе Алтынсарина из Казани прибыли два преподавателя, направленные Н. И. Ильминским. Алексей Килячков был назначен в Костанайскую школу, Василий Лапшин -  в Актюбинскую.

7 сентября того же года было получено разрешение открыть Батпаккаринскую волостную школу. Однако из-за отсутствия подходящего здания 13 сентября она была открыта в Караторгае, где сразу приняли двенадцать учеников.

В 1888 году Алтынсарин провел экзамены среди выпускников ремесленного училища и вручил им свидетельства по полученным специальностям. Среди первых выпускников были жители аула №2 Шубаланской волости Тургайского уезда — Мыгымбай Коркембаев и Бижан Айдарбеков, получившие квалификацию столяра и токаря. Они стали первыми ремесленниками-профессионалами Тургайской степи.

Алтынсарин прилагал все силы к открытию в каждом уездном центре школы для девочек с интернатом. В 1888 году он официально поставил этот вопрос перед Оренбургским учебным округом применительно к Тургайской области.

Подготовка была практически завершена, требовалось лишь официальное разрешение. Однако оно было получено уже после смерти Алтынсарина — только в 1890 году.

Позднее открылись и другие школы для девочек, предложенные им: в Тургае — в 1891 году, в Костанае - в 1893 году, в Карабутаке - в 1895 году, в Актобе - в 1896 году.

К 1896 году в русско-казахских женских школах обучались 211 учениц, из которых 141 были русскими и 70 -  казашками.

21 августа 1888 года в Костанае Ыбырай Алтынсарин открыл первую русскую школу на территории Тургайского края. В школу принимались только мальчики, и уже в первые два дня обучения было подано 57 заявлений.

В том же году при русско-казахских училищах в уездных центрах были созданы отделения профессиональной подготовки. Благодаря помощи Яковлева, помимо ремесленной школы, специалистов начали готовить еще в четырех учебных заведениях. Эти школы были обеспечены необходимым оборудованием и преподавательскими кадрами.

Алтынсарин вновь поставил перед оренбургской администрацией вопрос об открытии специальных учебных заведений для подготовки кадров в области сельского хозяйства в Тургайской степи. Так, в обращении к военному губернатору Тургайской области от 28 декабря 1888 года он предлагал срочно решить следующие вопросы: открыть при Иргизском училище кожевенный завод в качестве экспериментального предприятия; организовать кожевенные и мыловаренные производства и при других училищах; создавать подобные мастерские при волостных школах, расположенных рядом с сырьевой базой, поскольку это облегчило бы реализацию продукции.

Алтынсарин подчеркивал:

«Подобные мероприятия технического характера могли бы принести степным казахам большую пользу».

Он направил выпускника Красноуфимского реального училища Уали Измаилова в Актюбинское училище, Болебая Сарыбатырова — в Иргизское, Елжана Оразбаева — в Тургайское, Асылкожу Курманбаева — в Николаевское училище.

Алтынсарин писал:

«Наша цель — распространять технические знания в казахской степи… Б. Сарыбатыров с большим желанием готов приступить к открытию кожевенного завода и даже берет на себя составление необходимых расчетов и сметы».

В 1888–1889 учебном году Алтынсарин дважды объехал Орск, Илецк и Актобе с инспекционными проверками школ. Однако здоровье его постепенно ухудшалось.

В письме В. В. Катаринскому от 15 июля 1889 года он писал:

«После последнего письма к Вам я снова заболел. На этот раз болезнь протекает гораздо тяжелее прежнего, окружающие опасаются за мою жизнь. Я все еще болею, почти не сплю, не принимаю пищу. Сердце бьется сильно, меня мучает одышка».

Любимый ученик и коллега Алтынсарина Р. Балгымбаев, находившийся рядом с ним до последних дней жизни, вспоминал:

«С начала июля Алтынсарин очень тяжело болел — то ли воспаление легких, то ли другая болезнь, но он сильно опух».

Несмотря на болезнь, Алтынсарин приехал в Костанай и встретился с губернатором Тургайской области Барабашем. Он добился согласия по ряду важнейших вопросов:

сбор дополнительных средств на развитие народного образования;

открытие училищ для девочек;

организация сельскохозяйственной школы;

выплата стипендий казахским студентам Московской земледельческой академии;

увеличение стипендий учащимся Красноуфимского училища;

создание кожевенных и мыловаренных предприятий.

Однако болезнь стремительно прогрессировала. Он пытался лечиться — менял место жительства, пил кумыс, выезжал на природу, дышал свежим воздухом, но улучшения не наступало.

Весть о тяжелом состоянии великого педагога распространилась по всей Тургайской степи. Проститься с ним, выразить поддержку и пожелать выздоровления приезжали друзья, наставники и ученики из разных мест.

17 июля 1889 года в 11 часов дня, не дожив трех месяцев и трех дней до своего сорокавосьмилетия, Ыбырай Алтынсарин ушел из жизни и был похоронен на берегу реки Тобол.

Так народ проводил в последний путь выдающегося просветителя, человека, ставшего связующим звеном дружбы русского и казахского народов и принесшего свет образования в казахскую степь.